أسروا اعمالهم الصالحة وتقواهم . وقد اقتضت مناسبة المقام والمقابلة توبيخ الكافرين على كفرهم وسوء اعمالهم وبيان خسرانهم وخيبتهم وسوء عاقبتهم فقال عزّ وجل [ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 116 إلى 117 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ ولا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّه شَيْئاً وأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 116 ) مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِه الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْه وما ظَلَمَهُمُ اللَّه ولكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ( 117 ) 112 * ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ ولا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّه شَيْئاً وأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) * وقد مرّ تفسير الآية في الآية الثامنة وزيد عليها هاهنا ببيان الخلود في النار وان دلت عليه بالإشارة في قوله تعالى وأُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ . وان قيل إن هؤلاء الكافرين ربما ينفقون من أموالهم شيئا في صلة الرحم ونفع المحتاجين من الفقراء والمساكين وغير ذلك فلما ذا لا تغني عنهم أموالهم فلقد أزاح اللَّه علة هذه الشبهة بقوله 113 ثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِه الْحَياةِ الدُّنْيا وتضييعهم له فيها بكفرهم وان قصدوا وجها يزعمون أنه وجه اللَّه ولكنه ليس بوجه اللَّه الذي كفروا بآياته وأشركوا به ووصفوه بما يجل عنه من الصفاتمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْه هذا من التشبيه المركب ليتبين منه حال كفرهم مع إنفاقهم في احباطه بما جنوه على أنفسهم ولذا صدّر المثل ببيان المتلف للحرث ليروع الكافرين بعنوانه في صدر المثل . والصر بكسر الصاد هو البرد الشديد أو شدة البرد كما نص عليه جل اللغويين والمفسرين وذكر في الدر المنثور جماعة أخرجوه عن ابن عباس من طرق متعددة . وروى الطستي ان ابن عباس استشهد له بقول النابغة الذبياني : لا يبردون إذا ما الأرض جللها صرّ الشتاء من الإمحال كالأدم وأنشد في الكشاف قول الشاعر : لا تعدلنّ اتاويين تضربهم نكباء صرّ بأصحاب المحلات والحرث هو المزروع في الأرض . والأنسب في فهم قوله تعالى ظلموا أنفسهم انهم ظلموها بزرعه في غير أوان زرعه بحسب الفصول أو في غير بلاد زرعه من الأرض ما ظَلَمَهُمُ اللَّه باحباط عملهم بكفرهم لكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ باختيارهم الكفر الملقى لهم في هلكة